覽黃河盛景，尋文化之根。

　　10月19日，“茅臺(tái)紅·尋美東方（黃河線）”走進(jìn)十三朝古都洛陽。沿著黃河的脈絡(luò)，茅臺(tái)葡萄酒今年新啟動(dòng)的尋美IP也迎來了第三站。

　　“當(dāng)文化審美聚焦于母親河黃河，中國葡萄酒一定是擁有文化自信的。在中國葡萄酒走向世界的過程中，茅臺(tái)葡萄酒一定走在前面�！闭劶懊┡_(tái)葡萄酒這一尋根之旅，酒業(yè)公益品牌酉賢創(chuàng)始人、黃河文明與酒文化淵源探索發(fā)起人吳勇表示。

　　可以看到，伴隨連續(xù)三站尋美活動(dòng)的舉辦，這場中國葡萄酒尋根之旅不僅迅速“出圈”，也贏得了業(yè)界的廣泛認(rèn)可�；�于此，消費(fèi)者也感受到了屬于茅臺(tái)葡萄酒、乃至中國葡萄酒的文化底蘊(yùn)與文化自信。

　　延續(xù)甘肅劉家峽、陜西壺口瀑布的尋美之旅，茅臺(tái)葡萄酒沿著黃河綿延的足跡來到了河南洛陽，以水利樞紐工程小浪底的山水人文開啟了這場尋美之旅的第三站。

　　作為我國跨世紀(jì)的第二大水利工程，小浪底大壩從1991年前期工程破土開工到2001年主體工程全部完工，耗時(shí)十年，成為人類由被動(dòng)治理黃河走向主動(dòng)治理黃河的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　通過導(dǎo)游的講解，茅臺(tái)葡萄酒粉絲們了解到，小浪底工程土石方挖填總量近1億立方米，其工程地質(zhì)條件之復(fù)雜堪稱中國“地質(zhì)博物館”。同時(shí)，來自意大利、德國、法國等 51 個(gè)國家和地區(qū)700多名外籍技術(shù)人員共同參與其建設(shè)。由于東西方文化差異、國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和管理經(jīng)驗(yàn)不同，中國工人以豐富的經(jīng)驗(yàn)和超人的智慧幫助國際承包商解決技術(shù)難題、攻克施工瓶頸，扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。

　　可以說，小浪底水利樞紐的建設(shè)，是一場與國際工程接軌的探索與實(shí)踐。在這場國際舞臺(tái)的同臺(tái)競技中，小浪底人依靠強(qiáng)大的民族自信及艱苦奮斗精神贏得了世界尊重。

　　漫步于黃河之畔的小浪底，茅臺(tái)葡萄酒粉絲們不僅領(lǐng)略了旖旎風(fēng)光，也感受到了茅臺(tái)葡萄酒乃至中國葡萄酒的昂揚(yáng)精神。

　　中國酒類流通協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國酒業(yè)30年功勛人物熊玉亮也在游覽后由衷感慨：“中國葡萄酒發(fā)展歷史與中國水利工程的發(fā)展有著相似之處，且中國擁有全世界最 大的消費(fèi)人群，這是中國葡萄酒產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢基礎(chǔ)，一個(gè)中國葡萄酒新的歷史時(shí)代即將到來�！�

　　值得一提的是，為了更好提升活動(dòng)參與感，茅臺(tái)葡萄酒還為此次活動(dòng)發(fā)起了“醉美黃河攝影大賽”，粉絲們紛紛打卡，將對(duì)小浪底黃河文化的感受以攝影的形式具象化，進(jìn)一步加深了活動(dòng)的體驗(yàn)感。

　　透過茅臺(tái)葡萄酒粉絲們的積極參與與反饋來看，這場尋根之旅已然收效頗豐。

　　毫無疑問，這場尋美之旅，也是茅臺(tái)葡萄酒不斷滿足消費(fèi)者訴求、讓賣酒轉(zhuǎn)向賣新生活方式的一次有力實(shí)踐。

　　當(dāng)下，美酒不僅具有物質(zhì)屬性，且更多體現(xiàn)在精神屬性層面，美酒產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)已升級(jí)為滿足消費(fèi)者在美好生活中對(duì)文化屬性和情緒價(jià)值的追求。在此背景下，消費(fèi)者的消費(fèi)訴求也正在發(fā)生潛移默化的轉(zhuǎn)變，高品質(zhì)成為消費(fèi)訴求的順位，個(gè)性化成為選擇品牌的重要標(biāo)志，這是消費(fèi)者物質(zhì)充分滿足之后精神升華的標(biāo)志性需求體現(xiàn)。

　　基于此，熊玉亮指出，中國葡萄酒要進(jìn)一步明晰消費(fèi)者的消費(fèi)需求，明確能夠給消費(fèi)者帶來情緒價(jià)值和精神需求的內(nèi)涵，以此構(gòu)建中國葡萄酒強(qiáng)粘性的消費(fèi)場景，讓飲用中國葡葡酒成為一種時(shí)尚、一種美好生活的方式，才能讓中國葡萄酒流行起來、賣起來、喝起來、送起來。

　　事實(shí)上，這正是茅臺(tái)葡萄酒發(fā)力的重點(diǎn)。近年來，茅臺(tái)葡萄酒通過“奔跑的茅臺(tái)紅”、“茅臺(tái)葡萄酒粉絲節(jié)”以及今年新啟動(dòng)的“茅臺(tái)紅·尋美東方”等IP活動(dòng)，不斷升華文化內(nèi)涵，面向新一代消費(fèi)者，講述中國葡萄酒千年歷史傳承，以匠心美酒打造“高品質(zhì)生活”，融入消費(fèi)者生活全場景，逐漸成為中國消費(fèi)者的品質(zhì)生活元素。

　　如今，茅臺(tái)葡萄酒品牌內(nèi)涵已經(jīng)不止是一瓶酒，更是“茅臺(tái)”所代表的“對(duì)卓越品質(zhì)追求，對(duì)精致生活向往”的生活態(tài)度。

　　“茅臺(tái)葡萄酒作為茅臺(tái)酒的重要延伸，未來將更加積極地探索葡萄酒與中國消費(fèi)方式的融合，以國人消費(fèi)口感為根本，持續(xù)打造高品質(zhì)美酒佳釀，創(chuàng)新開發(fā)多元口感體驗(yàn)；圍繞酒與文化、旅游等主題，展開尋美東方等一系列生活方式體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者的品質(zhì)需求和情感需求，塑造長久品牌�！痹诼尻栒净顒�(dòng)中，茅臺(tái)葡萄酒公司黨委副書記、總經(jīng)理范雪梅也表態(tài)。

　　更重要的是，這場尋根之旅，更釋放了中國葡萄酒文化自信的信號(hào)。

　　以本站活動(dòng)舉辦地洛陽為例，其正是中國葡萄酒文化的文化之根。洛陽種植葡萄、釀造葡萄酒的歷史由來已久。三國時(shí)期，魏文帝曹丕對(duì)葡萄和葡萄酒大加褒揚(yáng)，推動(dòng)了洛陽葡萄種植和葡萄酒業(yè)的發(fā)展。據(jù)段成式《酉陽雜俎》記載，南北朝時(shí)長安、洛陽、鄴城三地都普遍地栽種葡萄，并以葡萄酒宴請(qǐng)群臣；到了南北朝時(shí)期，葡萄在洛陽已經(jīng)成為隨處可見的普通景物了；延至唐代，洛陽種植葡萄進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　葡萄酒飲用自三國時(shí)期便在中原地區(qū)蔚然成風(fēng)，印證了中國葡萄酒文化的源遠(yuǎn)流長�！爸袊�葡萄酒的根脈在哪里，就是要解決從哪里來、到哪里去的問題。9000年賈湖文化遺址中在含有酒石酸的陶器中還發(fā)現(xiàn)有野生葡萄籽粒，這說明中國是世界上早的葡萄酒發(fā)源地之一，中國葡萄酒應(yīng)有文化自信！”熊玉亮擲地有聲地表示。

　　從這一維度來看，秉持尋找文化傳承之美、品質(zhì)感官之美和生活融合之美的茅臺(tái)葡萄酒尋美之旅，正是一次有意義的葡萄酒文化溯源、尋根之旅。

　　在黃河的滋養(yǎng)下，茅臺(tái)葡萄酒尋找著屬于國人自己的葡萄酒基因，以其獨(dú)特的方式講述著中國葡萄酒的故事，傳遞著東方葡萄酒文化的魅力，這不僅是一次品牌的展示，更是對(duì)中國葡萄酒文化自信的彰顯，以及實(shí)現(xiàn)中國葡萄酒文化傳承，并進(jìn)一步構(gòu)建中國葡萄酒文化體系的堅(jiān)定信念。

　　“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！比绻�說這句有關(guān)洛陽、流傳千年的名句表達(dá)了詩人內(nèi)心的純潔和堅(jiān)定，那么在千年后的今天，其已成為一種超越時(shí)空的人文精神，因茅臺(tái)葡萄酒的到來而變得具體。茅臺(tái)葡萄酒的“一片冰心”，正在成為中國葡萄酒文化自信的堅(jiān)定力量。（文章來源：酒業(yè)家）

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