隨著“雙槐樹遺址”，被揭開神秘的面紗，讓“河洛古國”這個詞，迅速成了熱度極高的關(guān)鍵詞。

　　早些年，二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，讓史書中對夏朝的記載，得到了佐證。如今，走紅的“河洛古國”，則把人們的目光，帶向了更遙遠(yuǎn)的過去——仰韶時代中晚期。

　　專家提出的“這個神秘的‘河洛古國’，可能是黃帝時代的都邑”論斷，更是讓所有的炎黃子孫為之震顫，為之振奮，為之熱淚盈眶！

　　這些年來，我們民族一直在做一件事，尋找一個答案，即我們到底是誰，到底從哪里來的，要到哪里去？

　　而“雙槐村遺址”的突然發(fā)現(xiàn)，“河洛古國”的橫空出世，讓我們有了進一步尋找答案的機會。

　　為了表達(dá)對中華文明的敬仰、虔誠，5月11日，迫不及待的我們，起了一個大早，帶著7000年前的國寶——小口尖底瓶，從鄭州出發(fā)一路向西，直奔70公里外黃河岸邊的“雙槐樹村”。

　　這一次是第 一次來，是慕名而來的，來之前，并不知雙槐樹村的確切方位。

　　到了“雙槐樹”的村頭，距離“河洛古國”已是近在咫尺了，我們剛一下車，一對“70后”老人夫婦，便快步迎了上來，熱情地給我們當(dāng)起了向?qū)А?

　　顯然，河洛古國的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)深深觸動并影響到了他們，雖然他們在這兒生活了多半輩子。但是，從來沒聽說過，也不知道，自己身邊竟靜靜沉睡著一個輝煌的遙遠(yuǎn)文明。

　　神秘的“河洛古國”，位于鞏義市河洛鎮(zhèn)黃河南岸高臺地上，距離黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里，伊洛河與黃河在此處交匯，站在遺址高處的觀景臺上，伊洛河、黃河兩河三岸的旖旎風(fēng)光盡收眼底。

　　在探尋神秘的河洛古國前，先說一說伊洛河與黃河交匯處。

　　這個地方太重要了，千萬不要小看，其中的“河出圖，洛出書”的傳說，就發(fā)生在這一帶。

　　眾所周知，河圖洛書是古代流傳下來的兩幅神秘圖，蘊含了深奧的宇宙星象之理，有“宇宙魔方”美譽，研究河洛文化、中原文化、黃河文化等，都避不開這兩幅圖。

　　據(jù)專家介紹，早在5000年前，一到汛期，漲水后的伊洛河奔流直下，高速沖進黃河后，交匯處水面上，頓時形成了一個龐大的漩渦………智慧的仰韶先民，根據(jù)長期的細(xì)致觀察，并與天象的運行規(guī)律結(jié)合，一個神秘的河圖，即太極八卦圖就產(chǎn)生了。

　　后來，但凡周易、六甲、九星、風(fēng)水等道家文化，皆可追源至此，而孕育出河洛文化、中原文明的兩河匯流處，不僅是一個地理坐標(biāo)的中心，更是中華文明發(fā)源地的中心。

　　所以，在伊洛河與黃河交匯處的雙槐樹村，發(fā)現(xiàn)河洛古國遺址，對研究河洛文化、中原文化，尤其對黃河文化、中華文明探源工程來說，就顯得更有價值了。

　　雙槐樹遺址并不是剛剛發(fā)現(xiàn)，早在2005年，在雙槐樹村村南的高臺地，考古工作者在進行文物調(diào)查時，就已從山坡農(nóng)田里，揭開了遺址之一角。

　　后來，隨著發(fā)掘的深入，一個長約1500米、南北寬約780米、面積達(dá)117萬平的都邑遺址，漸漸重見天日，在遺址發(fā)現(xiàn)15年后，一個5300年前的河洛古國，被揭開了神秘面紗。

　　站在“河洛古國”遺址上，腳下是一片厚重的文化熱土，每寸黃土、每塊陶片，可能都承載著一段歷史，都見證著一段動人的文化故事。

　　可以想象的是，5300年前，一個仰韶先民們鮮活的生活場景，在旋轉(zhuǎn)跳躍中，迅速出現(xiàn)在我們面前:男人耕作、狩獵、捕魚，女人從事家務(wù)、采集，共同制作彩陶，若碰上豐收時刻，舉杯飲酒、載歌載舞……

　　事實上，5300年前，生活在“河洛古國”的仰韶先民并不孤單。

　　從“河洛古國”所在地河洛鎮(zhèn)，向西130公里的澠池，早在1921年，第 一次發(fā)現(xiàn)了仰韶文化遺址，一舉打破了西方對有新石器時代的置疑。

　　而今天剛剛走紅的“雙槐樹遺址”，大約距今5000年到5300年，與澠池的仰韶文化遺址，基本屬于同一時期，具有緊密的文化親緣關(guān)系。

　　事實確實如此，在河洛古國遺址里，考古學(xué)家們發(fā)掘出了大量具有仰韶文化特征的文化遺存。除了充滿神秘色彩的“北斗九星圖案遺跡”外，還有小口尖底瓶、彩陶缽、彩陶瓶等一大批文化遺物。

　　在雙槐樹遺址的中心居址區(qū)內(nèi)，有九個陶罐擺放成北斗星形狀的天文遺跡。其中，埋在土地的陶罐，只露出一小部分，被考古人員貼上了數(shù)字標(biāo)記。

　　在考古專家看來，北斗崇拜是仰韶先民的高信仰之一，而雙槐樹遺址北斗九星的天文遺跡，帶有強烈仰韶文化特征，是目前國內(nèi)考古學(xué)上早的北斗九星遺跡。

　　除了北斗九星天文遺跡這一仰韶文化特征外，彩陶是河洛古國遺址里多的文化遺跡了。

　　為了保護出土的文化遺存，在雙槐樹遺址的一側(cè)，建了一個雙槐村遺址博物館，在頗為壯觀的展廳里，陳列出了大量的彩陶。

　　除了盆、缽、瓶外，還有甕、罐、雙腹盆、雙腹碗、斜腹彩陶杯等，但凡澠池、二里頭、大河村等其他遺址里能發(fā)現(xiàn)的，在這里也能找到。

　　為了保護出土文物，同時，也為了方便開展研究，相關(guān)部門在遺址的一側(cè)，建造了一個臨時的博物館。

　　一位考古專家介紹說，隨著發(fā)掘的深入，出土的彩陶越來越多，博物館里僅能陳列其中的一小部分，而大量的諸如彩陶、彩陶片、石器等文化遺跡，只能臨時裝到麻袋里，堆放在遺址上的各個角落。

　　更讓專家驚喜的是，在發(fā)掘出的彩陶中，其中有一對有神秘月紋、星紋的彩陶缽，器型經(jīng)典、紋路精美，具有極高的文化研究價值，但遺憾的是，這一行并沒看到這一對彩陶缽。據(jù)專家介紹，作為雙槐樹遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶，目前這對彩陶缽正在陜西進行文化交流。

　　雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了中華文化在這個地區(qū)的延續(xù)與發(fā)展，由上古三代到秦漢，一直到唐宋元明清，中華七千年文明沒有斷，提供了一個極大的根據(jù)。（）文章來源：酒業(yè)快訊）